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石栏杆图案的文化内涵

时间:2016-08-25 16:13作者:中顺石栏杆 点击:
作为封建时代最高等级的皇家陵寝建筑的一部分,清西陵的石栏杆不仅以其高超的建筑技艺成为中国古代建筑石雕的杰出代 表,其丰富多彩的雕饰内容更是我国几千年文明的生动再现,蕴含着极其深厚的文化内涵。
1、龙凤文化 在清西陵石栏杆的雕饰中,为数最多的是龙凤图案。龙是中华民族的象征,是炎黄子孙的图腾。在上古时代,龙就被先民当作祖神而敬奉,经过漫长的历史进程,龙的形象不断衍变,到明清时期基本定型为鹿角、虾目、牛鼻、虎嘴、蛇身、鹰爪、马鬃、鱼鳞、蟒身的形式。龙的口旁有须髯,颌下有宝珠,能巨能细,能幽能明,能兴风作雨,能降魔除妖,是 英勇、 权威和尊贵的象征。
龙在封建社会是皇权的象征,因此在清西陵石栏杆的雕刻艺术作品中,龙理所当然地被作为主要的表现对象。 凤也是汉族先民很早就崇拜的图腾。随着社会的推进,凤的形象也逐渐衍变,到明清时期基本定型为锦鸡头、鹦鹉嘴、公鸡颈、鸳鸯身、仙鹤足、大鹏翅、孔雀毛的形式。凤作为禽类,居百鸟之首,在民间是美好与和平的诠释,在皇家则为最高贵女性的代表。 龙为非凡之兽,帝王为非凡之男;凤为非凡之禽,帝后为非凡之女,于是龙为皇、凤为后的谕示便形成了,一直延续了几千年。清西陵石栏杆上随处可见的雕龙刻凤,正是皇室唯我独尊、帝后自命不凡的表现。
2、佛教文化 佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。满族人在入关前就信仰佛教,入关后更是大力推崇,清朝皇帝中有多位是虔诚的佛教徒,如顺治潜心佛门,几欲出家;雍正对佛教很有研究,有许多的佛学专著,并自称“圆明居士”、“破尘居士”。清西陵石栏杆雕饰中,以佛教题材为主题内容的有狮子柱头、荷叶净瓶栏板、仰覆莲座等。 狮子在中国传统文化中多作为护门神兽 出现,其源于佛教,具有驱邪镇妖的寓意。狮子有威严的外貌,在我国古代被视为法的守护者,在佛教中又是寺院、佛殿等建筑的守护者,还是文殊菩萨乘坐的神兽。荷花,又名莲花,是佛教的圣洁之花。净瓶是佛教圣物,梵语“军迟”,常贮水,用以净手,亦表洁净,还是观音菩萨的法器。石栏杆 柱头采用的仰覆莲座是佛教中的专用底座,石栏板中普遍采用的荷叶净瓶图案,也蕴含着深厚的佛教文化内涵。 此外,荷花也是道教神仙何仙姑所持之物,它出污泥而不染,可修身禅静,是纯洁高贵的象征,也是道教文化在陵寝古建筑中的反映。
3、民俗文化 民俗文化包含的内容相当广泛,大多数是祈求国富民强、吉祥如意的,即所谓祥瑞图案。清西陵石栏杆中的狮子柱头、火焰式柱头、如意云朵等,都属于民俗文化的范畴。 狮子的形象在民间应用也很广泛,如节庆时流行的狮子舞就是喜庆的象征。清西陵石栏杆的狮子柱头雕饰,既有右前爪玩弄绣 球的雄狮,又有左前爪抚摸幼狮的雌狮,象征权力统一寰宇,子嗣昌盛,这种狮座在封建社会是皇家专用的。 火焰象征着皇族兴旺,逢凶化吉,同时其类似桃形,又象征着长寿富贵。火焰式柱头又俗称“二十四节气”,借以反映季节的变化,指导农事活动,是我国源远流长的农耕文化的具体表现。 云在古代被赋予了远比自然现象更为绚丽、热烈的色彩,中国人往往爱用一个“云”字来修饰人间一些美好的事物,如云鬓、云锦、云锣、云游等。在一切以云为素材的艺术创造上,尤其在被中国传统称为“祥云”的建筑物装饰上获得了最集中的表现,清西陵石栏杆上的云朵被雕刻成如意的形状,象征着顺遂如意,幸福来临,是典型的祥云。 清西陵的石栏杆多位处开放区,200多年间虽然经过了无数双手的抚摸和岁月的侵蚀,但依然保存相当完好,其精湛的建造技艺是清代中后期石雕建筑高度发达的充分体现,其造型和雕饰既庄严肃穆,又栩栩如生,既透视出皇权的威严与高贵,也在不同程度上折射出时代的文化背景、审美艺术及社会经济状况,是我们研究清代石雕建筑技术、雕刻工艺以及历史文化的珍贵实物资料。

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